此诗由明代画家董其昌所作，名为《题画七首（其一）》。诗中描绘了一位隐士与游子之间的对话，通过流水声和道书的意象，展现了隐逸生活的宁静与深邃。

首句“野人何以傲游子”，以“野人”自比，表达了诗人对自由自在生活的向往，与“游子”的忙碌形成对比，暗示了对世俗生活的疏离感。接着，“流水声中把道书”，进一步描绘了隐居生活的情景，流水声象征着自然界的和谐与平静，而“道书”则代表了对哲学、道德的追求，体现了诗人对精神世界的重视。

“拈向河梁岂无意”，这里的“河梁”可能指桥梁或渡口，暗示了与外界的联系。诗人通过这一动作，表达了虽身处隐逸之中，但内心并不完全与世隔绝，仍然保持着对外界事物的关注和思考。

最后一句“清时巢许不岩居”，引用了古代两位著名的隐士巢父和许由的故事，他们拒绝了帝王的封赏，选择在山林中隐居。诗人借此表达了自己的态度：即使在清明的时代，也不愿意像巢许那样远离人群，而是希望在保持隐逸的同时，仍能与社会有所联系，体现了他独特的处世哲学。

整体而言，这首诗通过生动的意象和巧妙的比喻，展现了诗人对隐逸生活的深刻理解和独特感悟，同时也反映了他对自然、哲学以及社会关系的独到见解。